野

佛教作为一种生活哲学和我们今天所知道的,之后在全球许多国家拥有4亿多万粉丝,然而,很少知道野内是事实上,这个地方叫鹿园佛给他第一次布道,哪里来接受启蒙运动后在菩提树下,在菩提迦耶。野的名字来自Sarangnath或鹿神,因此成为真正的特殊象征意义的地方。自那时以来,它已成为佛教中的四个关键站点的一部分电路。也是一个重要的耆那教徒朝圣Shreyansanath的诞生地,耆那教十一Tirthankara,这里是他建了一座神庙。之后,野经历了一系列的历史剧变,从公元前3世纪,当皇帝阿育王特殊利益在这个地方建造宏伟的结构就像一个巨大的舍利塔,井雕刻Ashokan支柱和佛教寺院僧侣和平驻留在公元前大约10到12世纪时的一系列长期入侵外国侵略者消灭了现代北方邦的城市,和左野在崩溃。只有在19世纪中期野又保留其历史意义的一些英国考古学家和野恢复了它的位置是其中最重要的佛教圣地。

靠近河流恒河和伐楼拿的融合,野是一个世界上主要的佛教圣地。一个古老的城市,可以追溯到公元前528年,野被认为是第一个主佛的地方开始布道,佛教的奠定了基础。丰富的文化遗产和精神财富的一个例子,野也是我们的国徽的起源,来自皇帝Ashoka-the狮子最重要的贡献之一。

“野”来自梵语单词“Saranganatha”亲爱的“主”的意义。的名字起源于一个佛教故事菩萨(一个人的路上获得佛)是一只鹿给他的生命形式,一个国王杀死一头鹿。感动,鹿国王创建了一个避难所,即使在今天存在。

野Mrigadava等不同的名称,而Migadaya Rishipattana Isipattana。虽然Mrigadava转化为“鹿园”,“Rishipattana”和“Isipattana”意味着神圣的住所的意思是,在巴利语佳能。(Isi和圣人的意思是圣人在巴利语和梵语,分别)。

野虽然大多数的建筑被土耳其人入侵的国家,仍有一些站和展览的美丽和魅力的时期。

1。的Dhamek佛塔:惊人的结构是128英尺高,93英尺直径的Dhamek佛塔可以追溯到其梵文的起源被称为Dharmarajika佛塔,这意味着统治的佛塔或佛法的佛塔。这个佛塔建于公元500年,据说马克佛第一次布道的地方他的门徒前五后获得的启示。

2。的Chaukhandi佛塔:高瓦丘砌砖大厦作为一个覆盖和一个八角形的塔,在Chaukhandi佛塔目前的监督下印度的考古调查。最初是作为建造的寺庙在笈多时期之间的第四和第六世纪纪念主佛的地方遇见他的第一个门徒从菩提迦耶到野。之后,一个国王的名字,Govardhan被认为是修改了结构对其现在的形状来纪念Humayan的莫卧儿帝国国王的访问。

3所示。野考古博物馆:房屋著名Ashokan狮子首都博物馆,这是印度的国徽。博物馆也在Dharmachakra精制佛陀形象的姿势。

还有一个著名的菩提树由达摩波罗种植,一个佛教复兴削减从菩提树和菩提伽耶,生长在野。感兴趣的其他网站是阿育王柱,Mulagandhakuti寺院和Dharmarajika佛塔。

野没有太多的餐厅,但把它提供美味的食物。食物主要是北印度,一些最受欢迎的美味佳肴。人们还可以享受典型的和受欢迎的中国菜。伴随着这些人也可以在这里找到一些西藏美食的实例等馍馍。也有一些关节为传统小吃。
在野查看顶级餐厅

第一天:开始你的旅游参观佛寺像泰国寺庙,Dhamekh佛塔,Chaukhandi的佛塔和考古博物馆。

注意:最好是呆在瓦拉纳西,花一天野。

10月到3月是最好的月参观野。最好避免访问该地区的地方从4月到10月经历酷暑和游览变得困难。也可以考虑各种节日庆祝这填充区域的颜色和圣歌灵性而标出日期。其中一些是佛(Poornima(可能),和马汉Shivaratri(2月- 3月)
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顶部的地方附近野是瓦拉纳西野8公里,Vindhyachal距野57公里,阿拉哈巴德位于118公里从野,阿格拉位于538公里从野,野Khajuraho位于318公里

顶部的事情要做在野Chaukhandi佛塔,阿育王柱,野,泰国寺庙,西藏寺庙,野,考古博物馆,野,佛陀Purnima野。你可以看到所有的野的好去处在这里

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瓦拉纳西机场(24公里)最近的野。火车站也在瓦拉纳西只有少数火车停在了野火车站。政府所有,以及私人汽车可以到达这里。
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野没有太多的餐厅,但把它提供美味的食物。食物主要是北印度,一些最受欢迎的美味佳肴。人们还可以享受典型的和受欢迎的中国菜。伴随着这些人也可以在这里找到一些西藏美食的实例等馍馍。也有一些关节为传统小吃。
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野是世界上主要的佛教朝圣中心。除了朝圣者,野是一个主要的吸引历史学家、建筑师和语言学家。

滚烫的夏天。探讨不多。

和平的环境和环境。