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卡朱拉霍是联合国教科文组织世界遗产,位于中央邦,以其令人惊叹的寺庙装饰着色情和感性的雕刻而闻名于世。卡朱拉霍是位于本德尔坎德地区的一个小镇,是中世纪印度建筑及其文化的一个辉煌典范。这些印度教和耆那教寺庙的建筑描绘了爱的色情形式,墙上的雕刻以最感性而又美学的方式展示了激情。这些雕刻建于公元950年至1050年之间,其纯粹的对抗性与传统印度人对色情的理想表现出了鲜明的矛盾,让每个人都着迷。
这个小镇的艺术深深扎根于它的所有结构中,是印度文化和艺术遗产的一个经典例子。关于卡久拉霍最好的部分是,尽管几十个掠夺者试图摧毁整个建筑群,但他们永远不会成功,尽管他们设法将寺庙和洞穴的数量从创建时的惊人的85个减少到25个。
卡久拉霍的寺庙群根据它们的朝向被分为两类——西方寺庙群和东方寺庙群。西方集团在这两个国家中更著名,因为它有最大的寺庙Kandariya Mahadeo寺庙,致力于湿婆神的荣耀。
西方地区主要是供奉印度诸神的寺庙。在建筑群中建造的大量寺庙中,有六座献给湿婆神,八座献给毗湿奴神,甘尼萨神和太阳神各一座,还有三座献给耆那·提坦卡拉斯。所有这些都有美丽复杂的设计,拥有精美的建筑和非常著名的精美雕塑。
东方集团主要有四个耆那教寺庙——Parasvanath, Adinath, Shantinath和Ghantai,致力于崇拜耆那教的Tirthankaras。
钱德拉统治者最初建造这些寺庙是为了以最纯粹的形式表现爱和欲望。有些雕塑一定会让你畏缩,有些会让你敬畏原始的艺术,有些会让你失望,有些会让你惊叹。围绕着卡久拉霍的情色雕塑有几个故事。其中一个故事说,月神被一位在月光下沐浴在湖中的少女的美貌所吸引。她跑到森林里寻求庇护,独自抚养她的儿子。作为回报,月亮神许诺给她的儿子一个属于他自己的王国。
这个传说声称,她的儿子长大后成为了钱德拉的第一位统治者,受到她母亲故事的影响,建造了这些纪念碑。一些理论家认为,钱德拉王朝使用雕塑作为性教育的形式。有人说这些雕刻是“好运”的象征。一些人认为,这些相爱的雕像只雕刻在寺庙外面,传达的信息是,在进入寺庙之前,要把所有的欲望和世俗的快乐抛在后面,这反过来又隐喻了“moksha”(印度教的救赎理论)。
这些雕塑被分为五大类——第一类是希尔普沙斯特拉斯——耆那·提尔坦卡拉斯。第二类代表了神,随从,ganas, gandharas, ashta dikpalas,以及其他形象。第三类代表飞天,也称为sapna sundaris。这些雕塑都是非常漂亮的女人在做平凡的工作,比如抱孩子、画画、跳舞或只是简单的脱衣。第四个类别描绘日常生活中的场景——战士、舞者、音乐家、皇室、老师、学生等。第五种,也是最后一种,是非常著名的非自然的性行为,群体性行为等等。
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