Hoysaleswara寺庙

在寺庙建筑群中有一个开放的考古博物馆，展出雕塑、钱币、碑文和木雕偶像。其中有一尊巨大的雕像，上面是坐着的南迪和象头神。博物馆开放时间为上午10时至下午5时，星期五除外。博物馆内不允许摄影，必须支付入场费。

在博物馆的售票亭附近，你会发现一套薄薄的但很有价值的书在出售。大多数书都是坎那达语的，但你也可以试着找一些英文书。

另一个令人印象深刻的景点是寺庙以南约1公里处的Jain Basti。这座建于12世纪的建筑坐落在花园的围墙内，内有神秘的室内装饰和雕刻的天花板。

沿着这条路再走几米，你就会到达13世纪的凯达雷什瓦神庙。

1.如果你不是Hoysala建筑方面的专家，最好雇佣一名导游带你参观这座令人惊叹的寺庙。导游还可以帮助你穿过庞大的游客群。

然而，和大多数旅游目的地一样，这里的导游在你抵达时就准备卡塔尔世界杯半决赛波胆分析好了。所以要做好心理准备，选择一个你最能联系到的导游。

2.寺庙里禁止拍照，所以要小心相机。

3.这座寺庙有一个相当大的花园。所以，观光结束后，您可以在寺庙附近的树荫下享受一顿美味的野餐午餐。

4.在这个国家的这个地区，上午晚些时候或下午早些时候会很难熬。所以，带上帽子、防晒霜和一瓶水。

5.花点时间去参观几分钟路程的Kadareswara寺庙。

帝王庙的建筑通常被认为是Hoysala风格建筑的完美典范，被誉为“印度建筑的最高高潮”。就像Belur神庙一样，这座宏伟的寺庙也建在一个星形的平台上，小神龛朝向寺庙的门。每个神殿都装饰着描绘狮子、大象和马的石雕。有一个小湖和一个公园，公园里有修剪整齐的棕榈树和开阔的草地。

Hoysaleswara神庙本身是由氯质片岩(皂石)组成的，并矗立在一个凸起的平台上。这个凸起的平台为建筑师提供了足够的空间，无论是水平的还是垂直的，来描绘大大小小的雕塑。

寺庙的外墙刻有数百个讲述摩诃婆罗多和罗摩衍故事的雕刻。建筑师一定是天生的，用美丽的雕塑填满整个外墙，而不留下任何空间。但是，这里的主要特色是没有两个雕塑是相同的。不同的雕塑描绘了不同的设计，如，奎师那神抬高华丹山，比希玛皮塔姆死在箭床上，罗摩神杀死金鹿，罗摩和西达与猴子，奎师那与他的戈比等。这些雕塑看起来如此美丽，只有真正虔诚的朝圣者才能专注于上帝。

所有这些雕塑中最复杂的是位于南面和东面入口的两根横梁。另一项令人难以置信的壮举是湿婆出席的南迪的美丽雕塑。这座雕像被誉为印度最大的铁板雕像之一。湖的一端矗立着一座宏伟的雕像。公园和湖泊为拍照、祈祷和野餐提供了绝佳的场所。

在内部，雄伟的寺庙被布置在一个双平面结合两个圣地Hoysaleswara和Santaleshwara。两座神殿都是紧挨着的，都是湿婆林加的形状(湿婆神的普遍形状)。与复杂的外观相比，内部相当简单。有四个不同的门廊作为四个入口通道(但是只有北边的一个对游客开放)。这里最引人注目的元素是鹰路达石柱，这是一根罕见的柱子，描绘了国王保镖的故事。

参观这座寺庙的最佳时间是11月到3月。其他时候，哈勒比德的天气太热，不适合愉快的旅行。

1.在Hoysaleswara寺庙，没有两个雕塑描绘相同的设计。
2.在最初的84位女性人物中，只剩下14位。其他都被偷了。
3.即使经过了大约80年的建设，寺庙也没有完全建成。

Dwarasamudra(通往海洋的门户)是建造Hoysaleswara神庙的城市的古老名字。这个城市被德里苏丹国的穆斯林军队洗劫了两次。在这之后，Dwarasamudra城被重新命名为Halebidu(废墟之城)。然而，即使是穆斯林军队的极端掠夺也无法破坏哈勒比德古庙的美丽和宁静。

寺庙的委托和建造的功劳主要归功于王朝的前统治者，国王Vishnuvardhana Hoysaleswara，但据信国王的一个大臣Ketamala是寺庙的委托的重要贡献者。这种主要专员的混乱主要是因为，不像所有其他的Hoysala纪念碑，Hoysaleswara寺庙缺少奉献铭文。它的建造是为了与正在建设中的禅那舍瓦寺竞争。这座神殿于公元1121年建成。

哈勒比德的Hoysaleswara寺庙几乎可以从卡纳塔克邦的每一个城镇乘坐早上5:30出发的普通公交车和出租汽车到达。有从哈桑来的定期公共汽车。这座寺庙只有走公路才能到达。