在斯里兰卡佛教是最主要的宗教,主要流行在加勒的南部地区,棕色的海豹皮和汉班托塔,Anuradhapura斯里兰卡中部。印度教是占主导地位的宗教在斯里兰卡北部,如贾夫纳的地区,和基利诺奇——穆莱蒂武。伊斯兰教在亭可马里和Ampara相对常见,沿着西海岸国家的两个领域。Gampaha基督教是广泛存在,在Puttalam相当普遍。根据2012年的人口普查进行的人口普查和统计部门的斯里兰卡,斯里兰卡人是佛教徒的70.1%,12.6%是印度教徒,9.2%是穆斯林,6.2%是罗马天主教徒,1.4%进行其他形式的基督教。
在斯里兰卡佛教、印度教和他们的冲突
源
在斯里兰卡佛教始于达的到来,的儿子
印度n统治者阿育王,公元前3世纪;这是国王的时候Devanampiya Tissa Anuradhapura的规则。因此,国王和他的追随者改信佛教。这一时期还见证了建设几个舍利塔,寺院,寺院。
宗教的意义在斯里兰卡期间减少Cholan和Pandyan入侵,许多佛教建筑被毁,但达到昔日辉煌的统治者
Polonnaruwa王国在公元12世纪。尽管有很多威胁宗教的重要性和追随者在殖民时代,他们迅速消失。著名的佛教寺庙在斯里兰卡包括神圣的牙齿遗物的殿
康堤和佛塔
Mihintale。
源
相信印度教是占主导地位的宗教在斯里兰卡佛教出现之前。印度教的传播,主要是Shaivism(崇拜湿婆),可能是因为来自南印度斯里兰卡泰米尔人的迁移;这就解释了印度教在北部地区的统治地位。宗教由朱罗征服后声名鹊起。像佛教,印度教也面临尝试转换在殖民统治时期,略成功。在该国最神圣的印度教寺庙Koneswaram庙在亭可马里和Nallur Kandaswamy庙在贾夫纳。
这两个宗教的冲突在斯里兰卡有其根在殖民时期之间有政治敌意僧伽罗和泰米尔人。这种敌意后导致25长达一年的斯里兰卡内战,曾在斯里兰卡政府军和泰米尔伊拉姆猛虎解放组织(猛虎组织),一个激进组织,对国家的人们和建筑造成毁灭性的影响。神圣的寺庙等宗教场所牙遗物也轰炸。
伊斯兰教在斯里兰卡
源
斯里兰卡的另一个次要的宗教是伊斯兰教,由交易员介绍从中东在公元7世纪,结婚和定居在斯里兰卡。穆斯林社区主要属于斯里兰卡荒野和马来人的民族。著名的清真寺在斯里兰卡包括杰米Ul-Alfar清真寺和Dawatagaha清真寺
科伦坡。
基督教在斯里兰卡
源
基督教,一个小小的宗教在斯里兰卡,也认为从印度传播,也许圣托马斯的到来后使徒在公元1世纪。宗教盛行的后殖民时期的罗马天主教的葡萄牙和荷兰新教。圣安东尼的神社在科伦坡和靖国神社的圣母Madhu马纳尔湾地区的一些神圣的教堂在斯里兰卡。
宗教在斯里兰卡,由不同的信仰,是一种不可或缺的片段的丰富的历史和文化。尽管信仰之间的冲突造成了可怕的事件,这个国家的人逐渐恢复尽管巨大损失,并继续努力恢复和平与和谐。
