根据当地传说,“尼泊尔”一词起源于一个圣人的名字叫做“东北”,确立了自己在尼泊尔谷(俗称的
加德满都山谷现在)。这个词也可以来自尼泊尔的土著社区的名字——尼瓦尔人社区。约我们今天看到的这个长方形,现代的巨人之间的内陆小国挤压印度和中国,是一个多宗教、多语种、多种族,多文化的国家,悠久而丰富的历史可以追溯到11000年!尼泊尔的历史大致分为三部分即古代,中世纪和现代。
史前和古代尼泊尔
尼泊尔史前史的我们的知识大多来自于印度教和佛教版本的传奇传统的尼瓦尔人社区,尼泊尔的土著社区居住在尼泊尔山谷(现在加德满都山谷)。这个社区,今天受游客欢迎的民族首饰,扮演了一个重要的角色在尼泊尔建筑作为一个国家。
尼泊尔佛教历史
乔达摩佛出生在
兰毗尼喜马拉雅山脉脚下的一个省,尼泊尔南部特莱平原上,和一个自1997年以来,世界文化遗产。著名专栏刻在柱子竖立在兰毗尼印度的阿育王,在公元前3世纪早期的佛教在尼泊尔的影响也很明显。尽管没有证据证明阿育王去那里,口述历史叙述的故事他参观加德满都山谷和装配四个舍利塔帕坦附近。
Kiratis和Lichhavis
与Kiratis尼泊尔有记录的历史开始,从东抵达7或公元前八世纪和尼泊尔是第一个已知的统治者。公元4世纪初,Kiratis Lichhavis——第一个被推翻的统治家族与印度起源。尼泊尔Lichhavis下蓬勃发展,奠定了基础,加德满都的体系结构和它的文化。两个联合国教科文组织的文化遗产的尼泊尔,Changu Narayan庙岗以及帕苏庙在加德满都附近Lichhavis的遗产。
的流行的传说,这个举世闻名的寺庙的起源在于丘。一头牛在这个丘,每天给她的牛奶。这个奇怪的常规是一个牧民注意到。出于好奇,他挖掘现场,发现男性生殖器像湿婆的面部雕刻。这个男性生殖器像发出一个非常明亮的光线。之后,圣地,致力于湿婆的化身,帕——动物的保护。
中世纪尼泊尔
沿着黄金时代
如果Lichhavis尼泊尔的文化奠定了基础,这是沿着他迎来了一个黄金时代的文化辉煌。在其550年的统治,他们建造了许多庙宇和宫殿,鼓励文学、艺术和音乐,并介绍了戏剧性的战车节日的因陀罗Jatra Machhendranath。他们还联合整个山谷及其法律编纂,印度教的强烈影响的原则,这样的种姓制度。Yaksha沿着,在15世纪,分裂的王国在他的三个儿子,从而创建的王国加德满都、帕坦,巴克塔普尔(巴德岗)。
因陀罗的传说Jatra节日
根据流行的民间传说和尼泊尔的历史,因陀罗勋爵曾去过加德满都伪装成一个农民收集花送给他的母亲。他被抓住了,采摘鲜花和很快就被人。在他长期缺席,他的母亲有焦虑和加德满都下来,却发现,他被逮捕,他的腿和手被绑起来。人们很快发现真相的主因陀罗,很尴尬。因此,他们要求宽恕,并开始与大宴会庆祝因陀罗的访问,马车游行,唱歌和跳舞。这个节日是庆祝这一天在尼泊尔,每年8月或9月。
征服的廓尔喀统治者
许多独立公国也存在于15世纪。其中一个公国,称为廓尔喀越来越强大在18世纪,以至于“普里特维”系统的廓尔喀统治者纳沙对尼泊尔谷也是一个挑战。他终于征服了谷1769年,感动他的首都加德满都,建立了沙阿王朝(尼泊尔统治直到2008年!)。
现代时期
极端的种族和语言多样性在尼泊尔国王统治者过不去,他想建立一个集中控制。“普里特维”系统的继承的危机之后,死亡的纳沙进一步加剧了这些问题。因此,在19世纪,国王统治者被减少到仅仅是傀儡,真正的力量进入强大的家庭喜欢拉纳家族的手中。接下来的时期经历了民主化的过程中,通过引入民主选举和宪法。
随后的几年,是绝对不乐观有巨大的抗议形式的人民运动,其次是毛派起义和一个失败的民主试验。2008年,尼泊尔联邦民主共和国宣布,废除了240岁的君主制。尼泊尔无疑取得了长足的进步,但与现代化的斗争仍在继续。
既然你熟悉尼泊尔的历史,你的未来去中国会更有趣和有意义的方式。所以去旅行时间,访问这些寺庙和佛塔,观察原住民社区,穿过旧的路径和触摸无形的过去!