著名的瓦拉纳西高止山脉——一个住解放你的灵魂

Assi山路,也叫做“Saimbeda Tirtha’,在瓦拉纳西最南端的山路。位于恒河和Assi河流的结,Assi山路一直是众多古老的印度教经文中提到像Matsya印度史诗,阿格尼印度史诗,进去印度史诗,莲花印度史诗和喀什khanda。传说,在杀死恶魔Shumbha-Nishumbha,女神杜尔迦把她的剑。她的剑落在地球的全力创建一个流河,被称为Assi河。也相信,图尔西Das写史诗Ramcharitmanas在这个地方。Assi山路是今天的一个最著名的瓦拉纳西高止山脉,和成千上万的印度教朝圣者圣浸在重要的场合如Grahan Dussehra, Probodhoni Ekadashi,风筝节‘玛克桑格拉提等。

Dasaswamedh山路是其中一个最广为人知的一个繁忙的瓦拉纳西高止山脉。直译Dasaswamedh意味着牺牲的十匹马。根据传说,十匹马被主梵天牺牲在这个网站允许湿婆神流放归来。由于这个神话故事,山路出名的Dasaswamedh山路。每天无数的圣人在山路,沿着河流恒河银行执行宗教仪式。最重要的景点是大恒河Aarti每天晚上发生在这里,那里的数千名观众聚集在见证视觉惊人的景象。成千上万的灯都沉浸在神圣的恒河的水Aarti后,浮动的灯笼照亮了河创建恍惚的气氛。

Manikarnika山路充当中央火葬在瓦拉纳西,是一种最古老、最神圣的在瓦拉纳西高止山脉。根据印度神话,火化的人在这里实现立即解放出生和重生的循环。Manikarnika山路位于中心的五大Tirtha Sthals和象征都创建和销毁。数以百万计的人在这山路下来烧了他们的遗骸亲爱的并为永久的和平而祷告火焰的灵魂。也现在这是一个神圣的称为Manikarnika Kund,湿草地被认为是创造主毗瑟奴的时候挖的这个世界。燃烧的灰烬的身体让人记住的必然毁灭一切在世界上。

领袖山路边界Manikarnika北,是由各种神话和传说。印度神话认为山路的出生地烈火,火的神。湿婆神庙站部分淹没在恒河,被认为是如此沉重,它导致了山路坍塌进河里。相信圣殿之后不断下沉,很快就会被淹没在水里。瓦拉纳西的一些最受尊敬的圣地是领袖在一个地区被称为悉Kshetra山路。也是当地一个相信的人祈祷在这山路有一个儿子。山路是1850年由一个领袖的女人,因此被称为领袖山路。划船在这山路是一个最喜欢的旅游活动。

Narayan王朝统治的城市瓦拉纳西,直到20世纪。D和1830年贝拿勒斯的王公建造了一个宏伟的宫殿的河流恒河,它被称为“Ganga宫殿”。自宫是建立在山路,山路被任命为“恒河(taj Mahal)山路”。之间的石阶Assi山路和恒河的泰姬陵山路单独的山路上的两个高止山脉和美丽的雕刻描绘了宏伟壮丽的城堡的建筑文化。

雄伟的切特辛格山路是强化在瓦拉纳西山路,由王公切特辛格在18世纪。的山路及其周边地区的背景之间的激烈的战斗王公切特辛格和沃伦•黑斯廷斯,第一个印度总督。大山路之后落入英国的手切特辛格的失败。然后英国失去了王公的山路您正在Narayan辛格在19世纪的下半叶。洗澡是不可取的这山路,因为当前的恒河很锋利。

Rewa山路拥有巨大的历史观点。这在瓦拉纳西山路是由皇家牧师王公兰吉特·辛格的旁遮普,名叫拉拉Mishir,因此最初的山路被任命为拉拉Mishir山路。然而,在1789年晚些时候,Rewa王买了拉拉Mishir山路和re-fortified并更名为Rewa山路。王Rewa捐赠的山路贝拿勒斯印度教大学在20世纪。山路功能混凝土楼梯,设计“Ashta Pahal”风格的建筑保护它从河流恒河的强电流。

图西山路是瓦拉纳西的另一个重要的山路。命名的著名诗人和圣Tulsidas坦山路的舞台上首次Ramleela按照印度教的传说。相信当Tulsidas由巨大的印度史诗Ramcharitmanas在瓦拉纳西,他的手稿一旦掉进了恒河,而不是沉没,它一直漂浮在这山路附近的河流。殿主内存是建立在山路,和许多文物得以保留Tulsidas的山路。Tulsidas去世的房子也被保留和他的三摩地,厚底木屐,枕头和长尾猴的偶像,图尔西崇拜,都可以发现时仍然完好无损。

Harishchandra山路发现提到中最古老和最重要的瓦拉纳西高止山脉。两个重要的山路是火葬在瓦拉纳西高止山脉,另一个是Manikarnika。是哈里什昌德拉国王命名的杰出贡献了大量的火葬地面在座的和对真理的坚持不懈和慈善机构。印度教徒从遥远的地方带来了家庭成员的尸体和附近的Harishchandra山路火葬,因为它被认为是在印度教神话中,如果一个人是火化Harishchandra山路,他达到开悟或救赎。

早些时候被称为Vaccharaja山路,山路1931年在瓦拉纳西被耆那教的社区,并强化它,重命名它为耆那教的山路。耆那教的社会执行宗教活动在这山路也洗澡在南部地区的山路。然而,北部地区居住着Mallaha或船夫家庭,使不同的弯曲Jain山路。

由马拉地人国王1780年Bhonsale那格浦尔,Bhonshala山路是两个重要的神圣圣地——Yameshwara寺庙和Yamaditya殿。Yameshwara寺庙致力于阎罗王,主死亡和被认为辐射的勇敢和男子气的能量。妇女不被允许进入这殿。Bhonshala山路是贡献的一个很好的例子,马拉地人统治者,瓦拉纳西的生命线。

Nishad山路的一部分是您正在山路直到20世纪。后,山路被分离和居住着船夫的家庭可以看到的小渔船和渔网。船夫的家族之一这山路上建了一座庙,叫Nishad Raj殿。殿致力于Nishadraj,船夫运送主罗摩在他流亡过河。他被认为是主上帝的船夫在瓦拉纳西社区。

Niranjani山路最初一直是切特辛格山路的一部分。1897年设立的山路是娜迦族圣人,名称Niranjani Akhara。在akhara的内在部分,有四个尼泊尔国王建造的神殿。在北部的一部分Niranjani Akhara是另一组akharas同一教派的纳迦Dashanamis,称为Mahanirvani。山路房屋银行四个著名的寺庙就是恒河和特性的paduka或脚印Niranjani大师,恒河图像和杜尔迦吉奥莉•桑卡。山路通常不用于洗澡。

这在瓦拉纳西山路从那加圣Mahanirvani得名。根据口头消息来源,圣人Kapila住沿着这山路,洗了个澡,根据传说,佛在这个网站。山路位于北面的Nirvani山路,作为一个休息的地方龙族期间和之后圣水沐浴节。尼泊尔构造四个湿婆神庙的王公使其宗教意义重大。也是Karttikeya庙的地方,只有在瓦拉纳西。山路也是著名的住所Acharya Kapil市政的数论派谁住在公元7世纪。传奇的特蕾莎修女也坐落在这里今天是穷人的支持中心,残疾人和病人。

丹迪丹迪苦行山路是一个神圣的地方,携带木棍在他们的手中。托钵僧的教区居民是一种常见的景象在丹迪山路与成群的冥想瑜伽士看到经常坐在这山路。这山路的一个重要方面是相对清洁比其他在瓦拉纳西高止山脉。因为山路很干净,你可以随时在这里泡个澡你觉得不卫生的担忧。寺庙致力于主长尾猴也位于丹迪山路和被认为是人类积极能量的散热器。因此,信徒羊群的寺庙前提寻求一年四季长尾猴的祝福。

哈努曼山路是复杂与印度教的宗教活动和大量有助于瓦拉纳西的社会文化。著名的印度教圣人,图尔西Das竖立一个猴庙山路16世纪期间,此后,山路被称为长尾猴山路。在古代,这山路被称为Rameshwaram山路,神话被认为是建立了主罗摩。在当前时期,哈努曼山路位于的地点Juna Akhara和摔跤运动员和健美运动员来说是一个最喜欢的位置。相关的山路也Vaishnav圣Vallabhacharya。这是一个必游的游客期待传统akharas及其积极贡献的的生活方式。

湿婆神的名字命名的,他也被称为“Kedarnath”,基达山路位于南部的瓦拉纳西的一部分,是由维的王公。基达山路是很著名的在孟加拉语和南印度和房屋一个美丽的寺庙,主审《卫报》致力于湿婆神的城市瓦拉纳西。寺庙建于古代印度建筑风格。在基达山路附近,位于帕瓦蒂Kund,池塘被认为有药用价值。相信水从吉奥莉•Kund或帕瓦蒂Kund可以治疗各种皮肤疾病。由于这些特点,基达山路总是挤满了圣徒和信徒。

在瓦拉纳西的Kshemeshwara山路也称为Someshwara山路。在古代,它也被称为娜娜山路。一湿婆庙中,被称为Kshemeshwar从位于沿Kshemeshwara山路。按照印度教的经文,湿婆神的迦纳王国之一,名叫Kshemak,在这个地方建立了一个“湿婆男性生殖器像”,因为山路被Kshemeshwara的称号。Kshemeshwar的男性生殖器像在房子内部属于Kumaraswamy教派之中,山路。Kumarswami教派的追随者也建造了一个1962年修道院在山路上一侧的楼梯。

Darbhanga山路介于另外两个著名的瓦拉纳西高止山脉,即Chousatthi山路和Babua Pandey山路。山路主要是各种宗教印度教仪式的网站相关的火葬。人们从全国各地来到这里他们死去的家庭成员做最后的祈祷。存在一个宏伟的湿婆庙沿着Darbhanga山路,和靖国神社Kukuteshwara位于上层平台。的山路在瓦拉纳西的旅游业中占有重要的地位,是最访问高止山脉。

Munshi的山路是Darbhanga宫的灿烂的结构以其宏伟的建筑。Darbhanga宫是皇室建造的比哈尔邦和延长的财政部长后不久,Sridhara Narayana Munshi。山路保留大部分Darbhanga宫殿,连同其余部分目前转化成一个酒店。你可以花时间散步沿着这山路,因为它是一个不太拥挤的建筑以一种视觉享受。

人寺庙山路它的名字来自大男人寺庙宫殿的存在,由辛格1600年Amer王公的人。故宫有一个华丽的外观,精致的雕刻华丽的窗口。国王Sawai Jai辛格二世安装一个观测站1710年故宫的屋顶上。天文台特性大型仪器是石头做成的,它被用来研究太阳的运动、月亮、星星和其他占星的身体在历史时期。Jantar Mantar在天文台的主要景点吸引着鲜明的相似性的Jantar Mantar德里、斋浦尔,Ujjain和马图拉。男性生殖器像表示Someshwar还发现一个地方人寺庙山路与接收大量信徒在重要的场合。

尼泊尔山路由尼泊尔为主的。也被称为“小尼岛”,尼泊尔寺庙山路特性,称为Kathwala殿。建在尼泊尔传统木建筑风格,殿里由1843年尼泊尔Rana阁下沙王。工人们专门从尼泊尔呼吁建造这殿。Kathwala庙的一个不同寻常的特点是它著名的帕有惊人的相似之处寺庙在加德满都,尼泊尔。湿婆的男性生殖器像放在这里也被称为“帕”。寺庙被罗望子和Peepal树周围笼罩。尼泊尔山路是很受欢迎的旅游网站由于其独特的氛围和精致的建筑。

山路是尊敬当地Lalita女神的名字命名的。女神Lalita被认为是女神杜尔迦的化身之一。整个山路是由红色砂岩和装饰着无数寺庙。Keshav恒河男性生殖器像以及Gangatitya的圣地,喀什井斜,Lalita井斜和Bhagirath Tirtha Lalita的主要景点是山路。除了持有深刻的宗教意义,Lalita山路也在瓦拉纳西旅游获得声望。瓦拉纳西旅游部门招募Lalita山路在七最重要的瓦拉纳西高止山脉。山路是由尼泊尔和王还有一个令人印象深刻的木制寺庙建在典型的尼泊尔风格。殿房屋帕的形象,湿婆神的表现,是一个受欢迎的网站在画家和摄影师。

命名Sankata Devi寺庙,Sankata山路是一个著名的山路在瓦拉纳西,为宗教活动非常经常,洗澡和神圣仪式的场合阎罗王Dvitiya。巴罗达国王建造了Sankata山路在18世纪晚期和建立当地的神的殿Sankata Devi山路。甚至,在山路寺庙Yameshwara和哈里希chandreshwara撒谎。以上Sankata山路,车道向市圣地Katyayini Siddheshvari女神钦,密特拉和Vasukishvara也坐落。Sankata Devi寺庙拥有非凡的尊敬在瓦拉纳西人民和由信徒去寻求神的祝福,以避免任何危险在生活中或缓解目前的危机。

称为Vedeshwara山路Ghadavala铭文,Raj的山路被认为是最古老的和真实的(Adi)网站主毗湿奴(Keshava)。位于恒河和伐楼拿河的交界处,Adi Keshava山路拥有巨大的宗教和历史重要性。Keshav Adi毗瑟奴神社是神圣的寺庙管理这个网站,吸引朝圣者在大量希望Adi Keshav提供他们的祷告,主毗瑟奴的化身。殿中最独特的毗瑟奴的寺庙也在这个城市,因为它是唯一一个拥有湿婆男性生殖器像尽管它属于主毗瑟奴。