它是在12月一个阳光明媚的一天。我们到达了圣地,或者kavu,11点钟。我们在一个村庄里,Kannur,喀拉拉邦北部看theyyams之舞,到目前为止我们只听说过一种仪式。与大多数其他宗教集会,我们的经验告诉我们要小心,特别是因为我们要照片。
两个牧师,穿着白色腰布,红色边界,在靖国神社的院子里唱歌。他们大声的声音容易主导chenda的节拍,传统的打击乐器演奏,和所有其他的刺耳的声音在靖国神社。我们外人不理解的语言,语气听起来悲伤。后来我发现这些祭司也认为Theyyams和他们的故事Theyyam正要执行下一个。
对于那些不知道,Theyyam应该是神的转世,谁能成为任何人从毗瑟奴,湿婆,杜尔迦,卡莉,任何地方的神,甚至动物如蛇。
期间的人穿着衣服和化妆,他被认为是上帝,他是代表,是受人尊敬的像神一样。
另一个有趣的事实是,那些舞蹈Theyyams来自种姓,被认为是降低甚至是不可侵犯的。
寺庙或kavus,这些Theyyams执行通常没有偶像。唯一敬拜,这是当Theyyams来执行和当时人们相信神自己也来到院子里,表现一个崇拜。这是唯一一次,一个人可以寻求祝福在这殿。崇拜尽快停止Theyyams离开和返回时恢复。
在寺庙旁边的小屋,我们发现几个Theyyams组成和穿着。
我们起初不愿拿出相机和点击开始。我们担心我们可能冒犯的人们。
我们按惯例行事逐渐非常高兴看到摄影师的存在似乎并不担心任何人。后,我们点击没有任何禁忌。
在这之后,我们决定分手。Vibha去坐了当地人,而我呆在院子里和点击。这被证明是最好的决定,我的妻子是幸运的找到一个座位旁边一个小女孩谁知道英语和交流。她告诉我的妻子很多细节我已经包含在这个故事。这个女孩叫“Oshina”,一个美丽的词语,意思是一个海洋的女儿,大学毕业后,想成为一个记者。
总之,Theyyam。很快第一Theyyam走进院子,开始跳舞。这Theyyam穿着明亮的橙色礼服和橙色为主的化妆。我认为头饰很报价,不知道如何执行Theyyam的人能够把它。
这Theyyam进行大约一个小时期间他随喜靖国神社,然后提供prasadam旁观者。
这是Theyyam Pulimaran或老虎神毗瑟奴的转世。
Pulimaran的头饰,然而,相比看小到下一个Theyyam进入院子。这是Theyyam Naginiamma,蛇的神。Theyyams穿一个名为chelanga的脚镯上脚这一声,抱住噪音Theyyams跳舞。